Jumat, 25 November 2011

Otonomi Daerah DI Papua


        Papua kembali membara yang dipicu ketidakpuasan sejumlah warga Papua terhadap keberadaan PT. Freeport. Di Papau hingga saat ini tercatat setidaknya 11 karyawan PT. Freeport, aparat keamanan dan warga sipil lainnya meninggal dunia dan lebih dari 40 orang mengalami luka-luka

            Kenyataan sekarang malah bertambah rumit saat Kapolsek Mulya Papua AKP Dominggus Oktavianus Awes tewas ditembak di kepalanya. Peristiwa ini terus merembet dengan serentetan aksi-aksi kekerasan yang kian merisaukan.  Kekerasan demi kekerasan kemudian terus berlanjut melintasi pergantian rezim dan bahkan terus direproduksi hingga masa reformasi kini.  Kondisi HAM di Papua menurun drastis seiring meningkatnya kembali kekerasan terhadap warga  itu menunjukkan bahwa kriminalisasi terhadap warga sipil Papua meningkat. Aparat keamanan dengan mudah mendeskreditkan orang-orang yang dituduh sebagai separatis.

            Konflik di Papua ini dapat dikategorikan menjadi dua masalah, pertama bentuk kekerasannya dapat berupa gangguan keamanan oleh pihak yang sering disebut sebagai “Organisasi Papua Merdeka” dan beragam tindakan kekerasan militer atasnya. Aksi-aksi menentang kebijakan PT. Freeport yang eksploitatif seringkali ditumpas oleh kekuatan militer. Pergolakan antara militer dengan Organisasi Papua Merdeka. Konflik dan kekerasan kedua sering terjadi di ranah societal, misalnya berupa konflik antarsuku, antarkelompok, kekerasan domestik, dan kekerasan dalam kategori kriminal murni.

            Apa yang harus dilakukan oleh pemerintah untuk menyelesaikan konflik di daerah Papua ?

            Kejadian di Papua ini cukup menjadi sorotan berbagai pihak dan mendapatkan banyak kritikan. Pemerintah harus secepatnya melakukan perbaikan sistem keamanan di daerah rawan konflik di papua selain itu perhatian kepada masyarakat papua juga harus dilakukan dengan baik jangan sampai karena kurangnya perhatian dari pemerintah masyarakat papua terintimidasi oleh gerakan Organisasi Papua Merdeka dan menjadi anggota mereka.

Perubahan Kabiner Jilid II

Berikut ini adalah hasil reshuffle Kabinet Jilid II:
Menteri Keuangan Agus Martowardojo
Wakil Menteri Keuangan Mahendra Siregar
Menteri Perdagangan Gita Wirjawan (menggantikan Mari Elka Pangestu)
Wakil Menteri Bayu Krisnamukti (menggantikan Mahendra Siregar)
Wakil Menteri Pertanian  Rusman Heriawan (Kepala BPS)
Menteri ESDM  Jero Wacik (sebelumnya menteri pariwisata dan kebudayaan)
Wakil Menteri ESDM Widjajoyo Partowidagdo
Menteri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif  Mari Elksa Pangestu (sebelumnya mendag)
Wakil Menteri Sapta Nirwandar (sebelumnya Dirjen Pemasaran Pariwisata Kemenbudpar)
Menteri BUMN Dahlan Iskan
Wakil Menteri Mahmuddin Yasin (sebelumnya sekretaris kementerian BUMN)
Menteri Perhubungan EE Mangidaan
Menteri Kelautan dan Perikanan Syarif Cicip Sutardjo

Semoga dengan perubahan kabinet ini tujuan yang diharapkan oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dapat tercapai sehingga indonesia semakin membaik untuk tahun-tahun berikutnya.

Sabtu, 29 Oktober 2011

Pengertian Cinta Kasih Sayang

Kasih sayang adalah satu istilah yang konotatif, dan tidak denotatif. Akan tetapi ia tidak akan muncul dan berkembang tanpa adanya kehendak sesuatu pihak yang memberikannya. Sebelum kita memberi kasih sayang kepada orang lain, sayangilah diri anda sendiri terlebih dahulu dengan mencerminkan akhlak dan moral yang baik. Kasih sayang ini sadar atau tidak, menuntut tanggung jawab, pengorbanan, kejujuran, saling percaya, saling pengertian, saling terbuka masing-masing pihak sehingga antar keduannya merupakan kesatuan yang bulat dan utuh.

            Cinta merupakan kebutuhan hidup yang sangat mendasar. Cinta memang sulit untuk didefinisikan, namun secara sederhana cinta bisa dikatakan sebagai paduan rasa simpati antardua makhluk dan cinta milik semua orang. Rasa simpati ini berkembang di antara pria dan wanita, antara orang tua dan anak, ataupun cinta kita kepada sesama manusia. Cinta juga merupakan ikatan yang kita bentuk dengan individu-individu di luar diri kita sebagai bagian dari usaha kita untuk menempatkan dan memberikan makna terhadap kehidupan kita.

Muhamad Iqbal. Seorang philosof Pakistan mengatakan tentang cinta. Cinta dimata Iqbal memiliki dimensi spiritual yang dinamakan Isyq-o muhasbat yang memberikan daya kreatifitas yang hidup dan sebagai berdirinya suatu pribadi dan kepribadian. Dimana cinta menduduki urutan pertama dalam tariqh (suatu jalan, cara atau ikhtiar) hingga menuju penyempurnaan diri dan pensucian hati. Cinta menurutnya juga merupakan stasiun terakhir yang terletak pada Tuhan yang bersifat fundamental